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拉起弦胡，跳起弦子
笑容和幸福一点点生长
弦子三章
文/罗桑次仁
藏文翻译/扎西邓珠
一
那是从心灵深处流出的清泉，抿上一口，童年的麦田、果园还有红色的藏房，瞬间浮现在眼前。
在万千弦胡的抚慰中，家的感觉，就是一曲曲悠扬的旋律，一条条飞舞的长袖，一首首古老的弦子词。
梦醒了，弦子还在脑海中萦绕。
二
我在地图上寻找遥远的故乡，隔着几百座山，还要趟过几千条河。
我用离别二十几年的光阴丈量回家的路，始终得不到最精确的长度。
那个月夜，我在拉萨河畔舞动故乡的弦子，从开场到结尾，从月升到月落，足足唱了一宿、舞了一宿、想了一宿。
我找到了，与故乡的距离，那是琴头到琴弦每一次的欢跃。
三
一首弦子，一个古老的故事，一段悠悠的时光。
弦子艺人拉了一辈子，跳了一辈子，谁也说不清弦子的历史，因为它藏在星星和月亮中。
弦子，是草原上的邦锦美朵，是云雾深处的片片雪花，是浩瀚穹顶的繁星点点。
拉起弦胡，跳起弦子，笑容和幸福一点点生长……
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本诗作者
汉藏双语朗读者
罗桑次仁，四川巴塘人，现供职于西藏自治区党委老干部局，文艺爱好者。年7月荣获第十一届中国西部民歌（花儿）歌会银奖、年6月荣获西藏自治区职工业余歌手大赛冠军，偶有诗文刊载《雪域萱歌》《西藏老干部》《拉萨晚报》等。
藏文翻译
扎西邓珠，年生于金沙江畔的甘孜州巴塘县，大学毕业后从教7年，后从事藏语广播电视行业。工作之余用藏汉双语进行文学创作，偶有诗作刊发于报刊杂志。
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本首背景音乐选用的是一首由著名藏族二胡演奏家泽多演奏的巴塘弦子曲目“十五的月亮”，碧汪是藏语“弦子”的译音，为一种拉弦乐器，是藏族地区普遍流传的藏族传统乐器之一。碧汪作为藏族传统乐器历史悠久、特色鲜明、流传广泛的代表性乐器，不仅深受藏族人民的喜爱，而且作为藏族歌舞艺术重要的伴奏乐器，在民族歌曲表演中占有重要的艺术地位并附带着丰富的人文信息。
微诗评
浅析罗桑次仁散文诗《弦子三章》
文/史映红
远离家乡久了，奔波的日子疲倦了，最容易想到的是故乡的什么？每个人答案肯定不尽相同，“近乡情更怯，不敢问来人”（唐·宋之问《渡汉江》），是一种胆怯惶恐、无尽担忧的思念；“来日绮窗前，寒梅著花未”（唐·王维《杂诗三首·其二》）是一种悠然恬淡、浪漫悱恻的思念；“雁来音信无凭，路遥归梦难成”（五代·李煜《清平乐·别来春半》）是一种毫无音信、欲归不能的思念。
而诗人罗桑次仁在远离故乡的日子，想起的是家乡古老的民族乐器弦子，在诗人心中，“那是从心灵深处流出的清泉”，并时常回到漂泊的梦中，甚至“梦醒了，弦子还在脑海中萦绕”。通过一首诗，罗桑次仁讲述一种古老的民族乐器，通过这种古老的民族乐器，抒发一种远在异乡游子的脉脉温情；而这脉脉温情之手，是罗桑次仁对自己古老民族的仰望和抚摸，用最适宜的温度和力度，表达对古老民族久远的历史、辉煌灿烂的文化的敬仰和认同。
思念家乡的时候，就“舞动故乡的弦子”，“从月升到月落，足足唱了一宿，舞了一宿，想了一宿”，最后终于“找到了，与故乡的距离”，仅仅只“是琴头到琴弦每一次的欢跃”。诗人借物抒情，托物言怀，并且这种修辞方式贯穿于整首作品。
罗桑次仁能敏感的从琐碎的、常见的事物中寻觅到其另一面，并展示另一面，用意独特、切入恰当，让普通与常见的物象在他的文字里给读者以陌生感、新鲜感，给人留下较深印象。
这首诗心随笔走，语言一气呵成，情感表达流畅舒展，可谓云卷云舒，像鸟儿一样自由。
诗评人简介
史映红，笔名桑雪，藏名岗日罗布，上世纪七十年代生于甘肃庄浪县，九十年代入伍进藏，已转业；居山西太原市；在《诗刊》《解放军报》《文艺报》等发表诗文余篇（首），著有诗集《西藏，西藏》等4部，文学评论集正在出版中；曾就读鲁迅文学院第十九届高研班；中国作家协会会员。
弦子三章
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本期《雪域读诗》制作团队：
出品人：萱歌白玛曲吉
总编辑：乌兰玉珍
栏目主管：吉子
音乐编辑：罗桑次仁吉子
微诗评总监：普布昌居
制作统筹：王永振
总协调：元旦尖措
录音制作：侯立彬
本期责编：娓娓
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