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古代文人的脾气
作者：王海涛古人云：龙生九子，各有不同。意思是人的性格特点乃至模样、相貌都千差万别，很难一样。可是，大千世界，茫茫人海中，有这么一个群体，却被冠有一个共同的称号——文人，也就是常说的知识分子。虽说有一个共同的“头衔”（文人），可这文人和文人的学问、品德，为人处世的风骨之差别就千差万别了。既有慷慨悲歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，也有以“莫须有”罪名陷害岳飞的大学士奸相秦桧。
今天，一起来看看“文人”这个群体。单从字面理解，既称文人，肯定是有文化的，在读书考取功名才是正途的北宋年间，就有了万般皆下品，唯有读书高的古训。也有了很多文人痴迷读书的“书痴”。
南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学，他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。宋皇帝赵恒有句名言：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，充分说明了当时的社会风气。
以至于到了清代，蒲松龄还专门写了一个书痴的故事，讲一个书生昼夜研读，冬夏不间断，真的相信书中自有黄金粮食，年龄到了二十左右，不求婚配，希望书中丽人自己到来。一天晚上，读汉书到了三十八卷，见里边有一个用纱剪成的美女夹在页间。他惊骇地说：“书中的颜如玉，难道真的应验了？”心里怅然若失。可细看美人，简直像活的一样，背面隐隐约约写有“织女”两字，大为惊异。一天，正注目间，只见美人忽然弯腰起来，坐在书卷上微笑。他吃惊地站起来，伏拜于案下，等到起来，美人已经长到二尺长了，自称是颜氏，字如玉，这个故事道尽了古代文人的“痴”字。
古代文人，除了痴，还常常有一个“傲”字，远的不提，说说那个因为恃才傲物被曹操杀害的杨修吧。杨修九岁时，有一个叫孔君平的人来拜见他父亲杨彪，而杨彪不在家中，他忙砌茶让座，并端出水果招待子孔君平。孔君平拿起一颗杨梅玩笑地说：“杨梅，杨梅，名副其实的杨家果。”杨修立即问孔君平：“孔雀是先生的家禽吗？”孔君平为杨修敏捷的才思目瞪口呆。
成人以后杨修的故事大家都知道了，曹操建造了一所花园，造成时曹操前去观看，看了什么也没说只在园门上写了一个活字。工匠们不解其意，杨修说：“（门）添（活）字，就是（阔）字，丞相嫌园门设计得太大了，”工匠们于是按杨修的指点修改了园门。
曹操见了改造后的园门，心里非常高兴，问工匠们如何知道自己的心意的，工匠们说多亏了杨主簿的指点。曹操口中称赞，心里却嫉恨杨修的才华。
不久，有人给曹操送来了一盒酥，曹操在上面题字：一盒酥，杨修看见了分给军士们吃了，曹操问他缘由。他说一盒酥的意思就是一人一口酥，曹操便起了杀意。
后来，曹操与刘备大战数月之久，难以取胜，进兵不得，退兵又不甘，心中正在犹豫。进膳时，厨官送来了鸡汤，曹操看到碗中有鸡肋，引发感慨，正巧这时大将夏侯惇入帐请示夜间军中口令，曹随口说出：“鸡肋，鸡肋！”当夜军中口令“鸡肋”！杨修听到夜间口令，便叫军士收拾行装，准备归程。夏侯惇便问杨修：“你为什么叫军士们收拾行装？”杨修答曰：“以今夜口令便可得知要退军，鸡肋，食之无肉，弃之可惜，现在魏王进不能胜，退又恐人耻笑，在此驻军无益，明日魏王一定班师。”于是，夏侯惇令军士们收拾行装。
当夜，曹操心烦，不能入睡，在军营中散步，见到夏侯惇军营都在收拾行装，惊问其故，夏侯惇以杨修之言回答，曹操听后勃然大怒，下令杀了杨修。
杨修才智过人，思维敏捷，然而并没有因才而受益，反误了卿卿性命，杨修犯了人生大忌。他不知自古君王喜奴才忌人才，才干只能在他喜好的范围内使用，如超越一分，便有一分危险，如超越限度，大祸立至。《菜根谭》上说：“君子宁可沉默也不急躁多言，宁可看似笨拙也不要显露机巧。”杨修喜欢卖弄聪明，恃才逞能，自招其祸。菜根谭》上有“抱朴守拙，涉世之道”的明训，一个谦字使人受益无尽，一个傲字让人受害无穷。
文人的痴和傲多见，而“狂”字要少些，其中有代表性的要数“竹林七贤”之一的刘伶了，刘伶字伯伦身高只有六尺（合今1.41米），面容丑陋，其貌不扬。性格放荡不羁，恬淡少语，朋友很少。但自从遇到阮籍、嵇康后，立即结为至交，携手入林，为竹林之游。刘伶沉默寡言，对人情世事一点都不关心，他的思想接近庄子。经常沉湎于酒中，无视礼仪。
他好赤裸身体，时常在家里脱光了衣服饮酒。有客人进屋找他，见此景大为惊讶，就嘲讽他，刘伶傲然地说道：“天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你为什么要钻进我的裤裆里来？”他经常乘鹿车，手里抱着一壶酒，命仆人提着锄头跟在车子的后面跑，并说道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。
狂生固然少见，但做到视死如归的文人书生就更凤毛麟角了。和刘伶同一时代的嵇康就是其一，嵇康人才出众，面如冠玉。崇尚老庄，旷达狂放，自由懒散，对高官显爵不屑一顾。他的坚持和不近人情终导致得罪了小人钟会，钟会在转投他人，做了大官后，便开始罗织嵇康的罪名，置嵇康于死地。“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗”。意思是说他从来不把当官的、有权势的人放在眼里，这样一个人活着有什么用，必须拖上刑场砍头。嵇康是中国最有名的音乐家，做了《广陵散》古琴曲，在他上刑场的时候，有三千太学生赶到刑场，乞求他传《广陵散》。嵇康看了哈哈大笑，说：“《广陵散》从此绝矣！”说完就被砍头了。
拿生死当儿戏的还有明末清初的文学批评家金圣叹，其幼年生活优裕，后父母早逝，家道中落。他为人狂放不羁，能文善诗，因乡试作文怪诞而被黜革，后应科试。改名金人瑞考第一，但绝意仕进，以读书著述为乐。顺治十七年因组织反贪游行，后和百多名秀才往孔庙哭庙，发泄不满，被处“斩立决”。他在临死前曾大叹：“绝头，至痛也；籍家，至惨也；而圣叹以不意得之，大奇！”
据说临刑前他喊刽子手到身前，要求刽子手的鬼头刀锋利一点，并许诺因此赠送给刽子手一件礼物。其时他先将给刽子手的礼物牢牢握在手心里，要求刽子手等他被杀后才能从手里取走，刽子手答应了。等金圣叹被杀后，刽子手掰开他紧握的手，从手里滚出一个纸团，打开一看，上书三个大字：“哎吆崴！”原来，金圣叹怕刽子手的刀太快，来不及喊疼，就提前把喊疼的话写在纸团上了！
那个上不臣天子，下不事王侯的嵇康，看到的可是和别人同样的世界呢？那个蔑视死亡的金圣叹，又给我们留下了什么？也许，对世间美好事物的追求，对抗巨大时代压力的勇气，对知识的渴望，一种真性情，一种人格上的美学就是这些林林总总的古代文人留给我们最宝贵的财富吧！
作者/图片制作简介
王海涛，年出生，出身书香世家，父母皆是高级教授，自幼爱好文学、动漫，曾在小说散文专著《稷风齐韵》上发表短篇小说以及散文五篇，在香港凤凰网发表《弘一法师（李叔同）从翩翩佳公子到一代佛门圣僧》，在中石化报、中石化新闻网发表文章几十篇，在共和国脊梁、山东工人报、工人日报、中工网、齐鲁石化报等报纸杂志发表多篇文章，今后会更加努力，多出优秀文章。
四月文学天地平台团队成员简介顾问妙音，原名刘岳昌，年生于黑龙江省北安市，后随同父母搬迁到克山县。76年参加教育工作，酷爱诗词、书法和绘画，喜欢民歌、二人转，有诗词、书法作品在省市级报刊上发表，书法、绘画作品被编辑在克山县中小学乡土教材《乌裕尔河畔》一书，现是国家级书画研究会会员。张升平，省作协会员，市散文家协会理事、区散文家协会副主席。作品散见于《新华每日电讯》、《法制日报》、《文摘报》、《中国绿色时报》、《天津日报》、《山西日报》、《新疆经济报》、《城市金融报》、《西藏晚报》、《新安晚报》、《拂晓报》、《散文选刊（原创版）》、《中华活页文选》、《五松山》、《五味文学》、《邳州文学》、《文化宿州》等。诗歌《在那遥远的地方》在“纪念新疆维吾尔自治区成立六十周年征文”中获得优秀奖；《我和你有一个约定》在“纪念西藏拉萨晚报创刊五十周年征文比赛”中获得优秀奖；散文《选择》在年拂晓报和万达广场联合举办的征文比赛中获得二等奖！陈柳润，男，70年代出生，现居广州。爱好阅读，容易被文字感动，崇敬优秀文学作品的智慧力量，丰富生活，启迪未来。不甘寂寞，有一些作品散见于地方报刊杂志。鲁保林，年生于甘肃兰州，多年从事新闻访谈和編辑工作，年毕业于河北新闻学院新闻系。曾先后在(甘肃日报)(兰州晚报)(甘肃工人报)(科技鑫报)(甘肃建筑报)(甘肃广告报)等刊物担任通讯员、记者之职，发表了大量的诗歌、散文、小说、新闻通讯等，作品散见于各大报刋中，系在线诗人，四月文学天地平台顾问，平台总编助理。主编珊珊，女，云南昆明人，中国西部散文学会会员，四月文学天地平台主编，教师。曾用笔名一季樱花落雨殇，人间四月天。追求生命如夏花般绚烂，死亡如秋叶般静美。在文海中一人默默地来，默默地去，努力写出属于自己的一句话。副主编润天故事，原名梁朝星，业余文学爱好者，浙大户外协会会员。润爱跑团创始人之一，四月文学天地副主编，编委，体育版主编。喜欢徒步野游，偶尔参加马拉松。沉浸在大自然，抒写真实，有正能量的诗歌，做一个平凡而快乐的草根。诗溢天涯，情满人间，是一生最执着的追求。不忘初心，方得始终！
厉漢鳴，四月文学天地平台副主編，编委，喜愛朗誦、書法、易学，中華易經協會青島分會會長，香港乾坤国学院青島分院院長，魯班法脉风水传承人，金牌姓名專家。用声音传递真善美，用易学智慧渡人渡己。编审编委男子汉，原名厉建收，家住青岛西海岸新区。四月文学天地平台编审、编委，山东省散文学会会员。高中毕业，怀揣青春激情，投身军营数载，炼就军人气质。退伍后进企业，现已退休，爱好文字，在文字中寻求精神世界的高洁。编委草原，一位生活在草原上的朗诵爱好者，喜欢用声音诠释文字的美，相信声音是另一种阅读方式。用声音交朋友，用声音传递爱，用声音连接情，用声音陪伴余生！