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藏民族的礼仪是多种多样的，礼俗与佛教也有密切联系，主要有以下几种礼仪：
献哈达—献哈达是藏民族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、拜会尊长、朝觐佛像、音讯往来、送别远行等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的、用丝绸做料的哈达。哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。哈达表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏民族人民认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。当然也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色表示白云，绿色表示江河水，红色表示护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最隆重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以五彩哈达只在特定的时候用。
磕头—磕头也是西藏常见的礼节，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时才磕头，也有对长者磕头的。磕头可分磕长头、磕短头和磕响头三种。
在大昭寺、布达拉宫及其他有宗教活动的寺庙中，常常可以见到磕长头的人群。磕时两手合掌高举过头，自顶、到额、至胸，拱揖三次，再匍伏在地，双手直伸，平放在地上，划地为号。然后，再起立如前所做。
在寺庙里，也有一种磕响头的磕头方法。不论男女老少，先合掌连拱三揖，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔之意。
敬酒茶—藏民族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。逢年过节，到藏民族家里做客，主人会请你喝青稞酒。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数一般为十五度至二十度，西藏几乎男女老少都能喝青稞酒。喝酒时，客人必先喝三口再一满杯喝干，这是约定俗成的规矩，不然主人就不高兴，或认为客人不懂礼貌，或认为客人瞧不起他。
喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女必来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算是懂得礼遇。
以上是藏民族礼仪中最常见、最普遍的情况，其他还有称呼上的礼节。尊称别人时，一般在他的名字后面加一“拉”字。（看索朗车上缚着的吉祥挂坠时，曾问这是不是他的“阿佳拉”亲手做的，他美滋滋地点头。学点藏语当然有益处，但大家要注意用法，比如“阿佳拉”代指媳妇儿，只是在拉萨藏族中才适用，在阿里藏族中则仅指“大姐”而已。千万莫要闹出笑话来。）
藏语还有敬语和非敬语之分。用敬语对尊者或客人说话，表示尊敬对方。其次，在吃饭方面，还有食不满口、咬不出声、喝不作响、拣食不越盘的规矩。行路时，有不抢在他人前面，相遇必先礼让的规矩。坐时有不能抢主宾席、不能东倒西歪、不能随便伸腿等规矩，这是一般长辈教育子女的一些必须注意的礼仪。
部分禁忌：
——禁吃驴肉、马肉、狗肉
——禁在别人身后吐唾沫、拍手掌
——行路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行（拉萨城本身就存在一个传统的、同心圆式的三层转经路，内圈“朗廓”最短，在大昭寺；中圈“八廓”在八廓街；外圈“林廓”环着林廓路；近年又加上了围绕布达拉宫的“孜廓”。凌晨即起，趁着夜色仍深浓，与藏族同胞一起踏上桑烟袅袅的转经路，目睹一切犹如梦幻）。
——不得跨越法器、火盆
——经筒、经轮不得逆转
——忌触摸别人头顶（除非你是活佛）
——在寺庙内要脱帽
图为手绘拉萨旅行地图
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