当代新文人书法扇面作品网络大展
中原书法网荣誉提名名单
（排名不分先后）
孙战生高延鸿管布坤罗思宝吴奇
胡志刚王晓峰王文博李宗洪史秀前
平保龙童德昭纪松胡海峰俞文军
李魁王位辛李勇刚韦鹏魏重阳
张雄华刘仲明赵炳坤王文勇储逸
鲁建乐青铭聂书春徐云峰张琦
张蕾王海峰刘啸张弘扬关宁国
欧阳荷庚李安军黄阿六张生宗李方振
吴德胜曹端阳游建新邓杨陈子强
桂建民冯建国张海超聂海洲任学军
鲁建，供职于西安市蓝田县文联。现为中国书法家协会会员、中国散文家协会会员、中国楹联学会会员、陕西省作家协会会员、陕西书画艺术研究院副院长、西安书法院副院长兼评委、蓝田书法院名誉院长、西双版纳书法院名誉院长、江苏盐城鹿鸣书社荣誉社长。
书法作品入展、获奖：
中国第二届西部书法篆刻作品展（中国书法家协会）；
中国第四届西部书法篆刻作品展（中国书法家协会）；
首届“西狭颂”全国书法作品大展（中国书法家协会）；
纪念毛泽东同志诞辰周年全国书法作品展（中国书法家协会）；
“爱我中华”资助空巢老人关爱志愿行动书画作品展（中国书法家协会、中国美术家协会）；
—书法报·书法海选年度佳作，铜奖（书法报）；
第二、三、四届观音山全国书法艺术大展，优秀奖（书法报）；
全国首届人力资源社保系统“兰亭杯”书法大赛，优秀奖（人社部）；
陕西省第二届书法篆刻作品展（陕西省书法家协会）；
陕西作家书画手稿展（陕西省作家协会）；
陕西庆祝建国56周年红色经典书法展，一等奖（陕西书协）；
西安书法作品大展，一等奖（西安书协）；
书法作品参加邀请展：
全国书画名家扇面精品邀请展（甘肃兰州）；
全国作家书画邀请展，荣誉奖（江苏南京）；
全国百名书法名家心经手卷邀请展（辽宁盘锦）；
“古蔡风??重阳情”全国知名书法家邀请展（河南上蔡）；
逐鹿中原——当代书坛实力百家大型网络邀请展（中原书法网）；
冠华书画院成立十周年当代书画名家邀请展（江苏建湖）；
“和天下”全国书画名家作品邀请展（安徽和州）；
“大美新疆·墨舞天山”全国百名书家邀请展（新疆乌鲁木齐）；
“明博杯”全国书画名家作品邀请展（云南陆良）；
“大地经纬”全国当代中青年书法名家学术邀请展（西藏拉萨）；
首届“文化墨旅”中国名家书画邀请展，银奖（安徽合肥）；
全国名家书毛泽东诗词斗方书法邀请展（广东四会）；
江苏省“希望工程.圆梦行动”书画作品邀请展，金奖（江苏南京）；
庆祝浙江书画网建站八周年书法小品网络展，优秀奖（浙江书画网）；
中韩书画艺术邀请展，优等作品奖（陕西西安）；
庆祝建国60周年陕西书画名家精品邀请展（陕西陕西）；
书法作品发表于：《书法报》、《中国书画报》、《中国人事报》、《公共管理研究》、《书法收藏报》、《陕西文学界》、《陕西教育》、《南京都市文化报、艺周刊》、《西安文艺界》、《西安晚报》、《西安书法名家》、《西安书法》、《地铁财富报》、《慈善书画报》、《中国秦岭王顺山国家森林公园摩崖刻石作品集》、《千字文命句全国名家作品集成》、《全国书画名家扇面精品集》、《中国当代书画艺术家博览》、《中国当代名家代表作典库》等多家报刊杂志典籍。
蓝田日暖玉生烟
——鲁建书法艺术谈要
冯剑星
记得弘一法师有偈语云：君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。余以为法师所言，待人当如是，待物亦当如是。凡事不可以象解之，当以理味之也。若以象解之，则事物皆知其一，不可知其二，知其皮毛，不可知其原理；若以理味之，则探其源，纠其微而道其高明；是以佛家云：若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来，亦复此理也！
余同蓝田鲁建大兄神交也久，同声也相应，同气也相求。每谈书理艺事，皆所见略同，心有戚戚焉。鲁兄其为人敦厚儒雅，为艺严谨端正，余每以为榜样，今试将分析其书法，是以锥刺之，以管窥之，仅见一斑而已。
余以为书者，小道耳，项羽所谓：书足以记名姓而已。是以其道也微渺，然其法也精妙。古人以为虽小技而可通大道也。谓其小道者，盖其为笔墨之余事，壮夫所不为。以为通大道者，乃其是中华文明之符号，历史之印记，文化之痕迹也。我中华文化之所以千万年来，经历劫火战乱，兴废更迭而不至于消亡者，盖有其所记忆也。然何以能将此小技而通大道者，当是书家本人之胸怀，见识、学养、勤奋所以至。
今日之书家，以为仅仅得笔墨之技法而得书法之真髓，殊可发一噱。岂不知书法之三昧在乎书家本人之修养，文化之积淀，个人之胸怀、自家之眼界耳。鲁建兄认为作书先做人，而后做学问，再作文写字。学问之大小，直接影响书家创作之浅薄，故其十分注重文化之修养。鲁兄之学养丰赡，文字闲雅。其笔下所流露之文字，大有终南烟霭之气息，冲和散淡之风骨。当以阴岭之秀色，云端之积雪，林表之明霁，城中之暮寒品味之，形容之，引喻之。其所记录三秦之风俗人情，山川景物，心情故事，浮想性情，无不有林泉之响，尘外之意。若以水洗水，可证见鲁建兄心如琉璃之世界；若以尘然尘，可证见鲁建兄红尘远迹之梦想也。
白蕉说：为人贵真，作字亦贵真。真者，不做作；做作，便不真。愈做作，愈讨厌。所以讨厌，在形迹之外，尚有欺人思想也。余每见鲁建兄之书作，无不如见其人，同其晤对也。是以其作品乃真之所在。其作品典雅清丽，流畅自然，无半点矫揉做作之态，纯是入古出新之面貌，性情流露自然之挥洒。
鲁建兄书法作品以篆书为主，时兼草书。余以为其篆书以秦篆为主，兼取李阳冰之精神，石鼓文之气韵。其篆书，用笔以圆笔中锋为要，行笔缓慢却收放自如，取舍有度而工稳典丽。其结体以方正扁平为主，宽博而精严，灵动而俊逸。其篆书既有李斯端庄工稳之体式，又有唐人法度严谨，笔笔不苟的特点，更兼石鼓文圆融浑劲，风致楚楚之气韵。故余以为其篆书已形成“典丽端方，俊逸刚健”之特点。其篆书更是笔笔分得清，笔笔合得浑。分得清，然后见天骨开张；合得浑，然后见气密神完。总而言之，其书示人以儒雅之气，冲和之气，正大之气！其风格为“正”，气息为“正”，“神质”亦为正。是以鲁兄食古而自化，能独出己见，其秀也在骨，其清也在心，其古雅也在襟怀也。
鲁建兄每以石刻之笔法而入行草之行列，而又取“二王”雄秀之神采。故其行草书能“强其骨，畅其韵，焕其精神”。骨力洞达而神采生焉，起而伏，连绵而生以意趣。是以神采焕发，骨力雄健而窥晋唐风流之堂奥也。
李义山诗云：蓝田日暖玉生烟。余相信蓝田之地，有终南之捷径，山光晴岚之境地。鲁建兄于此当能相许以烟霞，而成绮绣之文章也。
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