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西藏非物质文化遗产
是中华民族文化中的一颗闪耀明珠
在历史的变迁中，它们也已成为了人们不可磨灭的记忆
今天，晚儿带您走进西藏非遗之——传统手工技艺
西藏藏纸：年被列入西藏自治区级第一批非物质文化遗产名录；年被例为国家级第一批非物质文化遗产名录。
藏纸，以瑞香狼毒，沉香，山茱萸科的灯台树，杜鹃科的野茶花树为主要原料，根据原料品质的差异，可以制成各种不同用途和等级的藏纸。
自8世纪以来，为译经需要，藏族人民不断学习，借鉴周边民族先进的造纸技艺，就地取材，生产出了独具地方特色的藏纸。
拉萨甲米水磨坊：年被列入西藏自治区级第一批非物质文化遗产名录；年被例为国家级第一批非物质文化遗产名录。
在西藏农区和部分牧区，人们利用山谷间溪水的落差巧妙地建造了水磨坊，用来加工糌粑，面粉及家畜饲料，其中以“甲米曲果”最为驰名。“甲米曲果”译为汉人水磨坊，相传是因为文成公主传入了水磨技术，人们就将其称为“甲米”，即汉人水磨坊。拉萨甲米水磨坊位于拉萨市北郊的娘热沟，距市中心6千米，其丰富的水资源使这里形成了拉萨市郊最具规模的水磨坊群，近2千米点水边修建了近20座水磨坊，这在藏区是绝无仅有的。
日喀则江孜卡垫：年被列入西藏自治区级第一批非物质文化遗产名录；年被例为国家级第一批非物质文化遗产名录。
日喀则地区江孜县是西藏著名的地毯（藏族称为“卡垫”）之乡。江孜地毯和土耳其地毯，波斯地毯被并称为世界三大名毯。早在吐蕃赞普的后代扎布三兄弟统治年楚河流域时（公元11世纪），在年楚河中游地区就有一种名为“旺丹仲丝”（即卡垫）的手工艺品，这一地区一直是西藏地毯的传统产区，织造技艺得到了较大发展，并形成了系列图案。之后，江孜人民在传统卡垫手工技艺的基础上不断改进和创新，形成了独具特色的江孜卡垫。
拉萨墨竹工卡制陶工艺：年被列入西藏自治区级第一批非物质文化遗产名录。
西藏陶土，凝固在泥巴里的千年文化。在今天的西藏博物馆，有一件朱墨彩绘双体陶罐，距今已有多年的历史，上世纪70年代末出土于昌都卡若遗址，整个陶罐为手工捏制而成，外型巧妙，是由两件完全相同的兽性陶罐连接而成，造型独特优美，饱满丰盈，构思巧妙，经专家考证，双体陶罐是一件被用来作为举行部落重大祭祀和庆典活动的礼器，作为古人与神灵沟通的媒介，它不仅承载着古人对生活的希望，也代表了当时卡若文化的最高制陶水平，体现出了卡若先民高超的器物造型能力，是新时期时代西藏陶艺的典范，被西藏博物馆奉为镇馆之宝。
千百年来，雪域上的藏人们，在放牧之余，就地取材，拿起一块块泥巴，沐浴了水，再捏制，晾晒，最终送它去经火的洗礼，燃料是牛粪和草，这样烧上一小夜，火灭烟熄，先人们从灰烬里捧出一个个陶器，藏陶也由此而生，如今，它们静静地躺在博物馆的橱窗里。在漫漫的历史长河中，随着藏人们制陶技术的日益成熟和发展，藏陶从王室贵族和宗教祭祀中，渐渐“飞入了寻常百姓家“，在大规模的金属器皿尚未进入人们的生活前，陶器始终深受雪域藏人们的喜爱，在生活中扮演了重要的角色，古老的藏人们用土制成糌粑缸，茶壶，酥油灯等，用来盛水，储存食物。如汉人陶器的精美不同，藏陶多朴拙，日用陶器多不施彩，且陶器表面图案简单，制陶人多用木刀等简单工具，将牧人的生活和对吉祥的寄望，刻画在泥胚表面，花草，宗教图案等，质朴的胚质和神秘的线条，是藏陶的独特元素，在历代制陶人的掌心里，它记录了藏人社会的发展轨迹，藏陶的生产，也曾在高原各处形成了相当的规模，陶乡几乎遍布全藏区。
昌都嘎玛银器工艺：年被列入西藏自治区级第一批非物质文化遗产名录。
相传，七世嘎玛巴曲扎江措从尼泊尔带来的两个擅造佛具的工匠，安家落户在嘎玛乡瓦寨村白坡丛，由此，逐步形成了独具风格的嘎玛民族民间手工艺术。之后，匠人们以嘎玛为中心，有了两处民族手工业集散地。一处是以打造寺庙供奉的各类佛像为主体的柴维乡翁达岗村，最初产生于14世纪后期。另一处则是以雕镌佛经具为主体的嘎玛乡瓦寨村，其历史可追溯到12世纪上半叶，随着嘎玛寺的兴盛而兴起。
来源：图片综合网络
编辑：左晓萌
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