论城市空间的“城市文化资本”意义
张鸿雁
提要：城市社会空间作为城市的要素，具有典型的社会关系与社会资本属性，在不同的社会和不同的文化环境中，城市社会空间表现为不同的意义和符号价值。在当代中国城市化高速发展的今天，城市社会空间结构在发生的巨变，传统的城市社会空间的意义和理念，被现代意义上的空间意涵所取代，同时，城市化的高速增长，使属于大众的城市社会空间变得越来越狭小，城市社会竞争的本质就是在竞争城市社会空间的占有形式，因此，重新认识城市社会空间的社会属性和文化价值，已经成为城市公共管理的重要内容。本文从城市社会空间属性的角度入手，研究城市社会空间的价值，这一问题的研究对于构建属于市民社会的新型城市社会空间是大有裨益的。
城市作为一种社会空间存在，是一种物化的资本力量，这种力量表现为典型的意义上的经济与文化要素的集聚，一个充分发展的城市社会空间，既能够成为城市人创造新生活方式的动力，又能够在改变社会关系的同时，“形塑”城市市民的生活方式。[1]人类社会的生产要素与文化要素在城市空间集聚，不同的群体与个人在这个空间中寻找自己的生存定位。由于城市社会空间与其他商品一样具有有限性，在人的欲望无限增长的前提下，所有的城市社会竞争都与城市社会空间竞争有关，如一个家庭生活空间、一个组织的发展空间、一个商业业态空间、一个个体职位空间，甚至一个停车位等，无不具有典型社会资本属性和商品属性，任何个人或组织对空间的获取都是必须通过某种意义上的竞争过程才能完成。
一、城市社会空间的文化意涵——时间切面城市是一个空间物化样态的多系统结构空间关系，这个空间关系被视为一种社会资本关系和社会空间结构，这个结构在一定意义上与国家政治结构、文化传统、经济发展水平、宗教形式及自然环境有着必然的联系。“冯·杜能（）、劳恩哈特（年）、韦伯（年）和帕兰德等人的“区位论”，把空间看成一个连续体，认为该空间内的经济活动都与空间内某一参考点（如冯·杜能“区位论中”的中心城市）之间距离有关”。[]把城市空间视为一个“空间连续体”，合理距离内的空间整合，能够重组地理空间与人文区位空间关系。因此，人们越来越多地注意到，不同国家、民族和不同区域的城市的空间存在着不同的关系性表现，形成不同的空间认知文化。如从中国看，拉萨、哈尔滨、桂林、扬州、南京和北京的城市空间都有自己个性表现，相互间存在着巨大的在文化上的质的差异，甚至存在着巨大的经济价值差异，这个质的差异显示着每一个城市都有自己的社会空间结构及与此空间相适应的生活方式特点，这也是城市文化特质的集中表现之一。同时，空间是人的行为的结果，并反过来塑造人的行为，在不同的城市社会空间环境下，人们的行为也有所不同。如果在世界范围看，巴黎、纽约、莫斯科、达卡、东京和汉城等城市，城市社会空间不仅有空间结构样态的差异，也存在的空间政治属性意义的差异、文化感知的差异、符号特性的差异，其空间所存在的人的行为也存在着差异。因此，我们可以这样认为：“城市社会结构本身是一个开放的系统，这个系统每天都要向城市以外的地区发展它的‘触角’，通过城市政治要素的分化、经济要素的分化和社会要素的分化向城市外区域空间扩张、辐射，城市的区域演化（urbanandregionaltransformation）和城市区域结构重组（urbanandregionalrestructuring）成为城市社会结构变迁的新的表现形式，”[3]并建构了属于这个城市的空间行为文化。近现代科学的发展，在改变人们对城市认识的同时，并能从科学的意义上描述城市空间，这种认识城市社会空间的方法，在很大程度上依赖于系统科学的理论、结构科学的理论、功能科学的理论和后现代市民社会的理论。城市是一种以系统性空间结构关系存在的社会空间形态，任何城市都存在着多样性系统和系统结构关系。如生态系统空间与结构、组织系统空间与结构、交通系统空间与结构、生活供给系统空间与结构、商业系统空间与结构、市场系统空间与结构、居住系统空间与结构等等。一定结构必然表现为一定空间结构。具有某种结构的空间，必然具有某种功能，城市正是在这种条件下，集聚社会系统，集聚物化的要素，集聚空间功能，这种集聚构成了人类生活的一种样态。
社会空间认知的范围非常广，包括社会整体存在形式、生活方式空间表现、社会空间意义与价值、实体空间各要素的关系等。可以这样认为：人的认知、活动与生存的物质与非物质空间即为社会空间。在现实的研究中，学者对社会空间意义探讨分歧非常大，可谓聚讼纷纭。如Henr.i.Lefebvrre的观点具有典型的社会关系指向，他说：“空间是社会的产物，每个社会都生产合适的空间，而空间之生产正是当前资本主义社会继续存活的关键。因此，空间弥漫着社会关系（即生产关系，尤其是财产关系），它不仅被社会关系支持，也生产社会关系和被社会关系所产生。”[4]当代中国的城市在其现代化的发展中，更多的是北京看白癜风需要多少钱北京治疗白癜风需要多少钱
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